Arhivă blog

Ajuta iepurele meu să piardă în greutate. greutate specifica - definiție | dexonline

Cel care visează raci să se ferească de hoţi; iar dacă se visează mâncând raci înseamnă supărare - Cura de slabire cu cereale ajuta iepurele meu să piardă în greutate NOTE,Băncescu. Prin bube dulci româncele din nordul Moldovei înţeleg un fel de bubuliţe, care apar copiilor mai ales în jurul gurii, care nu dor, dar care supurează neplăcut şi, pentru a le vindeca, mamele le descântă, procedând astfel: iau rachiu curat într-un pahar şi îl amestecă cu trei rămurele de mesteacăn, în timp ce rostesc un descântec, apoi îl pun pe copil să mestece usturoi şi să guste din rachiul descântat, apoi îl unge cu o alifie făcută din untură, luată de la trei porci, în care adaugă oţet, cumpărat din trei prăvălii; să nu se descânte niciodată, când se măreşte luna, pentru că şi bubele, în loc să se vindece, vor creşte - Suceava 3.

Că eu nu pot! Cine visează rachiu va cauza cuiva un rău, iar cine visează că bea rom să se aştepte la musafiri - Suceava NOTE,Băncescu.

Serii simbolice: ţuică-mormânt-3; rachiu-mesteacăn-descântecusturoi-untură-oţet-lună. RANĂ Dacă se visează rană, care afectează în adâncime pielea corpului, înseamnă boală; dar dacă se visează o umflătură cu caracter purulent, bubă, este semn de sănătate - Suceava NOTE,Băncescu.

Conform oraţiilor, răpirea miresei, ca urmare a unei expediţii pseudo-militare, acoperă o realitate istorică, în sensul că toate căsătoriile exogame erau rezultatul unei expediţii militare; deci, departe de a fi o degradare a obiceiului marital, amintirea raptului este o acoperire prezentă a unui trecut războinic EVSEEV,p.

Ion Chelcea subliniază că fenomenul raptului este prezent în ceremonialul de nuntă din toată Peninsula Balcanică; pentru zona Chioar, există numeroase documente care atestă opoziţia autorităţilor bisericeşti şi laice faţă de acest procedeu, săvârşit cu voie sau fără voie, dar oricum repudiat şi azi de opinia publică, poate pentru că ea simte obiceiul raptului ca un atentat la sistemul tradiţional moştenit, din care cauză gestul în sine a fost transferat în practici cu un pronunţat caracter ludic; în Prahova, fata este răpită de mai multe ori în ajuta iepurele meu să piardă în greutate nunţii; în Lăpuş, flăcăii fură mireasa şi o duc acasă la ei; în Mehedinţi, la semnalul naşului, tinerii fură mireasa dintre ai săi şi o dansează; în zona de munte a Banatului, raptul fetelor este o secvenţă distinctă în economia nunţilor; în Ţara Oltului şi la poalele Parângului, fenomenul este prezent sub forma unui simulacru de rapt; de asemenea, furtul steagului de nuntă este un rapt mascat 1.

dieta alcalina narcis cernea

În colindele cu subiect pseudo-religios, Iuda este personajul care se face vinovat de furtul unor obiecte, cu precădere el furând soarele şi luna de pe cer; în esenţă, în aceste cazuri accentul cade pe acţiunea de a fura, act ce semnifică regresiunea lumii în haos, în momentul crucial al sărbătorii, de unde şi nevoia de urare, de colind, de restabilire a ordinii divine, instituită prin însuşi actul creaţiei FILIP,p.

Cine visează raţă va auzi minciuni; dacă se visează împuşcând-o va fi vorbit de rău; dar îşi va face de ruşine duşmanii cel care visează că a prins o raţă, iar dacă se visează că o mănâncă înseamnă onoare - Suceava NOTE,Băncescu.

filtru de slăbire

Femeile care vor să-şi stopeze lactaţia sânilor, după înţărcarea copiilor, se afumă cu putregai de răchită - Suceava; tot cu putregai de răchită se afumă şi cei care au fost speriaţi cum sa slabesti in 5 zile lupi; de Sântoader, după ce se spală pe cap, bărbaţii îşi retează puţin păr din frunte, iar fetele din partea terminală a cozilor şi îl pun într-o scorbură de răchită, zicând către Sântoader că îi dă părul lor în schimbul părului din coada calului său; părul se pune în răchită, ca să le crească repede şi să nu-i doară capul peste an - Bucovina 3.

Se aduc nuiele de răchită de pe câmp şi se pun în vase cu apă în casă, primele, primăvara, ca semn al reînvierii naturii - Maramureş BOGDAN,p. Serii simbolice: răchită-brazdă cu iarbă; răchită-păr. Repotinul pl.

Informasi Dokumen

Repotinii sau Repotina pl. Plângerea la mort se face de ajuta iepurele meu să piardă în greutate dimineaţa, înainte de răsăritul soarelui, în timpul celor trei zile cât stă mortul în casă; bocirea se face de regulă şi pe drum, la răscruci, spre biserică şi de la biserică spre cimitir BUHOCIU,p. RĂSPÂNTIE Cel care călătoreşte să nu treacă prin răspântia a două sau mai multe drumuri, pentru că este în pericol de a fi schilodit de duhurile rele - Muntenia; în răspântii se îngroapă tot felul de farmece, acolo se găsesc hârburile unor oale în care s-au făcut vrăji şi cine calcă în ele, fără să fie atent cum păşeşte, poate fi betegit în fel şi chip - Ţara Oltului; ca să se scape de gândacii din casă, se iau nouă dintre ei arde burta gras t națiune se duc într-o răspântie, unde li se dă drumul, fără să vadă însă cineva - Suceava; ca să se scape de greierii din casă, se prinde unul dintre ei, este legat cu o aţă şi este scos afară, unde este batjocorit în tot felul, apoi este dus într-o răspântie şi legat acolo de un stâlp, din care cauză şi ceilalţi greieri vor pleca din casă pentru totdeauna - Suceava 2.

Răspântia este locul cel mai prielnic pentru vrăji şi farmece, deoarece vrăjitoarea poate invoca aici, în chipul cel mai direct, duhurile de care are nevoie în acţiunile ei magice şi tot acest loc este foarte temut noaptea târziu, mai ales în anumite perioade ale anului, pentru primejdia ce ameninţă pe oameni, mai mult decât oriunde aiurea, de a se întâlni cu unele spirite răufăcătoare Ca să fugă nevăstuica de la păsări, se pune răşchitorul de-a curmezişul la gura coteţului - Tecuci 2.

RĂZBOI DE ŢESUT Se crede că atât timp cât ajuta iepurele meu să piardă în greutate lucrează la războiul meniu slabit femei ţesut Maica Domnului stă în genunchi - Vâlcea; femeia gravidă se aşează pe sulul din spate al războiului de ţesut, când se taie vreo pânză gata lucrată, ca să nască uşor - Tecuci; după finalizarea activităţii de ţesere a unei pânze, fetele nemăritate încalecă pe sulul din spate al războiului de ţesut şi, ieşind în curte, primul nume pe care îl aud strigându-se înseamnă că acela este al viitorului soţ - Iaşi 2.

Este vreme de ploaie, când rândunica zboară aproape atingând pământul şi din când în când scoate sunete sperioase şi plângătoare - Bucovina; la vreme bună, rândunica zboară sus şi se zbenguie cu suratele ei; când se anunţă a fi vijelie, atunci zboară în sus, până se pierd printre nori, iar zborul lor nu este rapid, ci lent - Transilvania 2. Nu este bine să fie stricate cuiburile rândunelelor, pentru că sângerează vacile; cine vede, primăvara, prima dată rândunele, singur fiind, singur va fi toată vara; când rândunelele zboară jos este semn că vine vreme ploioasă; dacă toate rândunelele sunt plecate până la 30 septembrie, atunci va ninge curând, adică prin noiembrie, început de decembrie; dacă se mai văd rândunele între 1 şi 6 septembrie, atunci înseamnă că în acel an nu ninge, decât după Anul Nou - Maramureş BOGDAN, p.

Când rândunica zboară la mică înălţime pe jos şi se atinge de zidul casei este semn că cum poate o persoană supraponderală să piardă în greutate ploua 2.

Meniu de navigare

Înseamnă întristare pentru cine visează ajuta iepurele meu să piardă în greutate va avea bucurie în familie cel care visează rândunele hrănindu-şi puii şi va avea o căsătorie fericită cel care le visează făcându-şi cuib - Suceava NOTE,Băncescu. Serii simbolice: rândunică-picior drept -3; rândunică-lemn; rândunică-picior drept -păr. Umorul la nuntă, uneori îngroşat şi licenţios, dar niciodată trivial, se înscrie în sfera auguralului, obligatoriu pentru începutul de drum al noii familii; trebuie să fie totodată şi o reminiscenţă a gândirii arhaice, în care râsetele zgomotoase aveau putere apotropaică, fiind produse împotriva spiritelor nocive, care trebuiau îndepărtate din spaţiul celor doi tineri ŞEULEANU,p.

RECIPIENT Toate recipientele şi arheologia demonstrează cu prisosinţă acest lucru au aspectul de abdomen feminin sau de uter; deci sunt principii feminine; printre acestea se numără: plosca, vadra, doniţa, paharul, cupa, potirul, oala, farfuria blidul, talerul, taierul, strachina şi, ca tip aparte, lada de zestre; în acest sens, răsturnarea întoarcerea cu gura în jos sau spargerea veselei constituie adesea o acţiune simbolică, menită să semnifice o iniţiere feminină EVSEEV,p.

REGE Pentru cine visează rege i înseamnă că urmează un timp deosebit de secetos; dacă visează împărat venind la el, acordându-i vreo demnitate sau sărutându-l înseamnă slavă şi cinste deosebită; la fel, dacă visează împărăteasă este semn că va dobândi o funcţie importantă; dar visarea de prinţi morţi prevesteşte nenorocire în familie sau vreme de ploaie - Suceava NOTE, Băncescu.

După ce mireasa s-a dat jos din trăsura sau din carul în care a venit la casa mirelui, întâmpinată fiind de către socrii mari părinţii tânăruluiscoate resteul de la boul din dreapta şi îl aruncă peste cap, gestul său simbolizând că ea cunoaşte rosturile gospodăriei în care va trăi de acum înainte şi că nu se va întoarce curând la casa părintească - Bucovina 3.

Se crede că, atunci când se adună resteie în casă, găinile nu vor mai face ouă îndepărtați grasimea de vițel Dolj 2. Venită acasă de la cununie, mireasa încearcă să-şi ridice soacra în braţe, reuşita însemnând că nora va fi mai mare în casă, iar nereuşita stabilind că soacra va conduce treburile gospodăriei - Muntenia 2.

modalități de a pierde burta și grăsimea de șold

Ridicarea copilului şi atingerea acestuia, cu creştetul capului, de meşter-grinda casei este un gest augural şi totodată de punere a făpturii fragile în legătură cu piesa cea mai puternică din componenţa construcţiei; ridicarea unui membru al cetei de tineri de către ceilalţi componenţi înseamnă nu numai recunoaşterea acestuia ca vătaf, dar şi un gest de onorare a lui în acel moment, semn că din acea clipă toţi ceilalţi i se vor supune, tot aşa cum se întâmplă şi astăzi, când este ridicat în sus de către colegi un sărbătorit, un sportiv care a reuşit realizarea unei performanţe deosebite etc.

Cine se visează că este ridicat de la pământ va avea multe griji; dar înseamnă multă veselie pentru ajuta iepurele meu să piardă în greutate se visează ridicat de pe un scaun - Suceava NOTE,Băncescu. ROATĂ Ca să fie copilul ager şi isteţ, scutecele lui sunt puse la uscat pe o roată de car sau de trăsură - Banat;Moldova; ca să se împuţineze numărul greierilor de pe lângă casă, se ia o bucăţică de lemn de la locul unde a căzut roata unui car şi se introduce în gaura greierilor - Ţara Oltului; ca măiestrele să plece de pe acoperişul şurilor şi al grajdurilor, unde uneori obişnuiesc să danseze, se pune în vârful acestora o rotiţă căzută de la vreun utilaj agricol şi de care nu mai are trebuinţă gospodarul - Ţara Oltului; îl vor durea măselele pe cel care pune pe foc obezile roţilor - Tecuci; ca să treacă brânca la porci, se pune o roată într-un par - Suceava 2.

slabire glen allen va

De Anul Nou, în podul casei, fata de măritat învârteşte o roată de car, căruţă, trăsură în jurul coşului de fum şi strigă pe gaura roţii, invocând iubitul să vină cât mai repede la ea - Gorj CĂRĂ-BIŞ,p. Cine visează roată înseamnă că va face o călătorie; când visează că îi cade o roată de la mijlocul de transport în care se află înseamnă că are în preajmă prieteni buni; îşi va împlini scopul pe care şi l-a propus cel care visează roţi multe; dar când se visează două roţi înseamnă boală - Suceava NOTE,Băncescu.

ROGOJINĂ Se crede că este bine să se dea de pomană o rogojină, în credinţa că, la vreme rea, pe lumea cealaltă, ofertantul va avea cu ce să-şi facă adăpost - Ialomiţa 2. În Bihor, alături de alte plante, se pune între scutecele copilului mic sau în odaia acestuia pentru a-l feri de boli, se unge ugerul vacilor, pentru ca strigele să nu le ia laptele, sau se pun şapte rămurele de rostopască între coarnele vitelor de tracţiune, pentru noroc şi fertilitate, atunci când se iese primăvara la arat pentru prima dată 3.

ROŞU Are semnificaţii polivalente, fiind culoarea focului şi sângelui şi prima dintre culori, pentru foarte multe popoare, deoarece este fundamental legată de viaţă; dar există două tipuri de roşu, unul nocturn, femelă, posedând o putere de atracţie centripetă, altul diurn, mascul, centrifug, având o imensă şi irezistibilă forţă; pomilor li se leagă smocuri de lână roşie, simboluri solare, semn că ei se pregătesc de rod şi aşteaptă vreme prielnică, iar vitelor li se fac semne colorate cu roşu pe frunte, de Sân-Toader, din aceleaşi motive de bun augur URSACHE,p.

Este culoarea care simbolizează vârsta omului la maturitate - Ţara Oaşului; primăvara, când se scot vitele la păscut, în cireadă, li se ajuta iepurele meu să piardă în greutate ceva de culoare roşie lână de slăbire coadă un fir, o fâşie de pânză, o cordea etc.

Împotriva deochiului, se pun canafi roşii la cai, o aţă roşie la gâtul sau mâna copilului mic - Suceava NOTE,Băncescu.

În Oltenia, în bradul de nuntă, se atârnă hârtie colorată, fire de lână roşie, beteală, un ştergar, mere roşii, colăcei, având rol apotropaic, pentru a feri nunta de forţe răufăcătoare 1.

Serii simbolice: pânză roşie -grâu-tămâie-piper-sare; usturoi-busuioc-hodolean. Omul bolnav de friguri este scos dimineaţa în grădină, în pielea goală, şi se scutură pe el rouă din copaci; indiferent de ce boală suferă, este bine ca, în noaptea de Sfântul Gheorghe 23 aprilieînainte de răsăritul soarelui, cel bolnav să se tăvălească prin iarba acoperită cu rouă şi se va vindeca - Ialomiţa; cine se va spăla cu rouă în dimineaţa zilei de Sfântul Gheorghe va fi sănătos peste vară şi nu-i vor ieşi pete pe faţă - Muntenia; când soarele nu a asfinţit încă şi deja a căzut rouă groasă este semn că vremea va fi bună în ziua următoare - Suceava 2.

ROZETĂ Ca şi rombul, pătratul şi cercul, rozeta simbolizează soarele şi apare, în ornamentica populară românească, pe stâlpii porţilor şi ai caselor, pe ancadramentele uşilor şi ferestrelor, pe vasele de tot felul, pe obiectele confecţionate din lemn, lut, ajuta iepurele meu să piardă în greutate şi os, chiar şi pe ţesăturile populare, dar fără să fie singular reprezentată, ci aproape întotdeauna fiind tratată ca un element complementar, în toate zonele etno-folclorice din România PETRESCU,p.

Diunggah oleh

Cine se visează culegând rozmarin înseamnă că va primi veşti neplăcute, iar dacă se visează mirosind rozmarin este semn că va fi învinovăţit într-o împrejurare oarecare - Suceava NOTE,Băncescu. Înseamnă sănătate şi este semn de bine pentru cine se visează vorbind cu părinţii săi; pentru cine îşi visează rudele înseamnă că va primi musafiri - Suceava NOTE, Băncescu.

RUFĂ v. Pentru cine se visează ţinând în mână o sabie este semn că va fi bine pentru toţi cei apropiaţi; dacă se visează confecţionând arc şi sabie înseamnă că se va lupta cu mai mulţi duşmani; dacă visează că se luptă cu sabia este semn de bucurie amestecată cu întristare şi chiar boală; înseamnă că va avea cu totul alte rezultate decât cele scontate dacă se visează rupând o sabie; dacă acela care visează sabie este femeie e semn că soţul ei va primi însărcinări militare - Suceava NOTE, Băncescu.

SAC Femeia însărcinată să nu se aşeze pe saci, pentru că va naşte greu - Suceava; când se sfârşeşte de semănat cânepa, sacul în care a fost ţinută sămânţa se aruncă puternic, cât mai sus posibil, ca tot aşa de înaltă să crească şi cânepa - Ţara Oltului 2. Este de rău augur pentru acela care visează sac de sport şi înseamnă pagubă pentru cel care visează sac gol - Suceava NOTE,Băncescu. Poporul nu face o distincţie clară între salamandră şi şopârlă, totuşi unele texte folclorice o atestă ca o specie aparte faţă de şopârlă, iar descrierea populară a ei, precum şi denumirile sălămăndriţă, sălămăzdră, sălămâzdră, solomâzdră, solomândră etc.

centura pentru slabit pareri

SALĂ Cine visează sală luminoasă va avea parte de rezolvări pozitive ale intenţiilor tale, dar dacă visează sală de judecată este semn că va fi antrenat într-un proces pe motive politice - Suceava NOTE,Băncescu. Se regim pentru slabit femei rapid că, atunci când înfloresc salcâmii a doua oară într-un an, este semn de toamnă lungă - Tecuci;Maramureş 2. Pentru a afla câţi soţi soţii vor avea adolescenţii fete, băieţiaceştia lovesc puternic cu palma o frunză de salcâm, iar numărul foliolelor rămase prinse pe nervurile sale va da ajuta iepurele meu să piardă în greutate - Sibiu DRĂGULESCU,p.

Floarea de salcâm, prezentă pe coada lingurilor păstoreşti din Bucovina, invocă belşug de floare pentru albine ŢUGUI,p. II, p. SALIVĂ Saliva scuipatul este de origine diavolească, pentru că, spun legendele, diavolul l-a scuipat pe om şi apoi l-a părăsit; Dumnezeu însă l-a luat pe om şi l-a întors pe dos, ceea ce era înăuntru devenind înfăţişarea lui de azi; de aceea, omul nu este curat în trupul lui şi de aceea scuipă mereu, pentru că l-a spurcat necuratul; ceea ce înseamnă că oamenii, de câte ori scuipă, îl scuipă pe diavol VLĂDUŢESCU,p.

Dacă doi copii sunt măsuraţi, fiind puşi unul lângă celălalt ca să se vadă care este mai înalt, să se scuipe imediat jos, fiindcă altfel se măsoară cu ei şi şarpele lor se spune că fiecare om are şarpele lui şi vor muri COMAN,I,p.

Cine se visează salutând pe cineva înseamnă că va avea parte de defăimarea imaginii sale printre cunoscuţi - Suceava NOTE, Băncescu. I se mai spune şi sancă, fiind o fiinţă imaginară rea, care omoară sau vatămă oamenii 3. Serie simbolică: descântec-mătură-ac- codirişte de bici-alcool.

rețetă de slăbire

SAPĂ Femeia însărcinată să nu meargă la câmp cu sapa pe umăr, fiindcă va naşte un prunc cocoşat - Tecuci 2. Ipsilanti, se vindeau peşte şi grâne pe sare; cuvinte ca soldă şi salariu provin din lat. La Anul Nou, când tinerii caută să-şi afle ursita, indicarea farfuriei sub care se află sare înseamnă că fata sau flăcăul din Munţii Apuseni va fi norocos în căsătorie; în schimb, pentru cei din zonele Blajului şi Turdei înseamnă sărăcie; în Suceava, tot la Anul Nou, proprietarii de turme de oi sau de cirezi de vite strecoară saramură slatină prin brăţara coasei de nouă ori, după care stropesc cu ea fânul pe care îl dau vitelor drept mâncare, pentru ca să nu păţească nimic, dându-le sare în zile mari 2.

Please wait while your request is being verified...

Ca să cunoască sexul viitorului copil, femeile din anturajul gravidei presară pe capul acesteia, fără să ştie, un praf de sare şi, încotro va duce mâna gravida, este semnificativ: dacă o va duce la nas, pe barbă sau pe cap, va avea băiat; dacă o va duce la gură, la ochi sau la urechi, va avea fată - Teleorman; când sarea se umezeşte în solniţă este semn de ploaie - Oltenia;Muntenia 2. Se crede că, pentru a cunoaşte ce sex va avea viitorul prunc al unei gravide, să i se presare pe creştetul capului sare, fără să ştie sau să simtă, şi, dacă se ridică brusc în picioare, înseamnă că va naşte băiat - Bucovina NOTE, Băncescu.

Orice sfârşit de perioadă calendaristică zi, săptămână, lună, anotimp, an are un caracter nefast; această trăsătură este mai puţin evidentă la unităţile mici de timp, de pildă ziua şi săptămâna, şi mai clar exprimată la unităţile de timp superioare, cum ar fi luna, anotimpul, anul Luni şi joi sunt zile înrudite pozitive, binefăcătoare, când este bine să se înceapă orice lucru sau să se întreprindă ceva; marţi şi sâmbătă sunt zile înrudite prin caracterul lor negativ, nefast; miercurea şi vinerea sunt zilele cele mai bune din săptămână; duminica aparţine sărbătorii, fiind totodată zi de încheiere şi de început a săptămânii; ea face figură aparte în credinţele populare şi este deosebită ca natură şi punct de reper al muncii, este cheia însăşi a săptămânii, este timpul sacru PRESA.

În Bihor, spre deosebire de multe alte zone, şezătorile se organizează numai în zilele de luni, miercuri şi joi, existând totodată şi credinţa că li se va întâmpla o nenorocire acelora care lucrează în alte zile decât acestea; şezătorile încep seara, după terminarea activităţilor ajuta iepurele meu să piardă în greutate, cam pe la orelela ora 20 toată lumea fiind deja adunată, şi ţin până la miezul-nopţii; fetele din fiecare parte a satului au şezătoarea lor, existând cazuri când concomitent sunt organizate câte şapte şezători; obişnuit, în şezători se adună cam de la cinci fete în sus, pentru că, dacă sunt mai puţine, le vine rândul mai des la adus lemne şi eventual petrol pentru iluminat; în bună parte, aici şi acum îşi lucrează fetele pentru sfaturi de slăbit ŞOVREA,p.

Dacă un copil plânge neîncetat timp de o săptămână de la naşterea sa, este semn că el este bântuit de duhuri necurate - Muntenia; în casa unde a decedat cineva, nu se spală rufe şi nu se zugrăveşte timp de o săptămână, fiind rău de moarte pentru ceilalţi din familie, rămaşi în viaţă - Muntenia 2.

Săptămâna nebunilor - ultima săptămână din câşlegi sau ultima săptămână înainte de a intra în Săptămâna Albă sau a Brânzei. Se suprapune uneori peste Săptămâna Albă Săptămâna Brânzeicând se spune că numai nebunii pornesc a se însura, numai proştii şi urâţii satelor sunt cuprinşi de voinţa căsătoriei; în Muntenia şi parte din Oltenia Gorj;Romanaţi;Dâmboviţase numeşte Săptămâna nebunilor, iar în părţile Năsăudului i se spune Săptămâna bondrişilor, ceea ce ar însemna flăcăi tomnatici 2.

Săptămâna Brânzei prima săptămână din Postul Paştelui - Săptămâna dinaintea Postului Mare se numeşte Săptămâna albă, pentru că se obişnuieşte să se mănânce numai lapte, brânză, ouă, nu însă şi carne; în Muntenia, i se mai spune şi Săptămâna Brânzei şi Săptămâna nebunilor, iar în unele locuri din Transilvania se numeşte Săptămâna nebunilor sau Săptămâna bondrişilor; săptămâna dinaintea celei albe se numeşte Mistreaţa, Vrăstata sau Învrăstita, pentru că, în cadrul ei, zilele de miercuri şi vineri sunt zile de post, adică nu se consumă carne; se crede că nu este bine ca oamenii să se spele pe cap, fiindcă astfel s-ar scutura burdufurile de brânză pe capul celor care încalcă interdicţia, adică fac mătreaţă şi li se albeşte şi părul prematur - Ialomiţa 2.

Să nu se lucreze în acest interval de timp, pentru că îi mănâncă viermii ceapa celui care încalcă interdicţia - Vâlcea; face mătreaţă şi i se albeşte părul mai repede celui care se ajuta iepurele meu să piardă în greutate pe cap în această săptămână - Ialomiţa; nu se ţese, fiindcă se crede că, peste noapte, ar veni Sân-Toader şi ar încurca iţele în războiul de ţesut - Suceava 2.

Fetele răsucesc două fire, unul roşu şi altul alb, trecându-le apoi printr-o felie de brânză, după care le leagă la gât şi le poartă până la înflorirea piersicilor, când scot şnurul şi îl pun pe o floare, ca să fie frumoase peste vară, cum este şi floarea de piersic - Gorj CĂRĂBIŞ,p.

Persoane interesate

Serie simbolică: fir alb, roşu -brânză-piersic. Săptămâna lui Sântoader. Să nu se spoiască în această perioadă, pentru că este rău pentru tot felul de boli - Ialomiţa; încărunţesc repede cei care se spală cu leşie pe cap în această săptămână - Ţara Oltului 2. Nu este bine ca femeile să coasă, fiindcă acum Sfântul Ilie împarte trăsnetele; în Ialomiţa, se crede că nu este bine să se zugrăvească în această săptămână, pentru că este rău de boli 2.